茶米家四曲景区 九曲溪风光
小九曲 碧水回流
小九曲位于御茶园北面，这里巨石罗列嵯峨，石上有峭壁，有穹崖，有裂罅，有洞穴，还有几竿翠竹，低垂水上，乘筏洄游其中，好似在九曲溪里一样，左盘右旋，极尽天然曲折之妙，小九曲因此得名。不过要注意，小九曲只容得下单筏进入其间，而且没有回旋的余地。 小九曲北岸，有一座临水而立的巉岩，岩壁上勒有“小九曲”三字，相传是朱熹的真迹，由此登岸，沿石径盘旋而上，绕出岩顶，东望大藏峰金鸡洞，近在咫尺，洞内的古物，仿佛伸手可及。每当夕阳西下的时候，阳光直射洞内，是拍摄洞内古物的最好时机。从这里俯瞰小九曲，巉岩如卵，碧水回流。修篁轻拂，轻舟荡过，宛如人间仙境。溯小九曲而上，可看到一块巨石，石上裂一罅，如同利剑所劈。相传这是控鹤仙人试剑之处，故名“试剑石”。 小九曲是武夷一处重要的文化遗址，明代学者浦城人占建龙为纪念宋代大学者占体仁（公元1143－1206年）、占景仁（公元1200－1340年）创立双仁学院，与友人切磋理学，盛极一时，现遗址尚在。清代为泊庵。岩上有石刻：“庞公吃茶处”、“应接不暇”、“此大块赐我文章耳”、“真山水”等多幅，与名山相辉映。
武夷山御茶园
御茶园 皇家茶苑
四曲溪南有一片依山傍水平地，这就是元代皇家御茶园的遗址。 武夷山产茶历史悠久。据《崇安县志》记载：唐贞元年间（公元785－805年）武夷山一带已有蒸焙后研碎而塑成团状的“研膏”茶制造。这便是最早的武夷岩茶。宋代大文学家苏东坡在咏茶诗中赞道：“武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。”武夷岩茶的入贡，始于宋代，但御茶园的创设，却是元大德六年（公元1302年）。据志书记载：御茶园初创时，曾经盛极一时，园内建筑的大致布局是；前有仁凤门，后有拜发殿（亦名第一春殿）、清禅堂，四周有思敬亭、焙芳亭、燕嘉亭、宜寂亭、浮光亭等。此外，还有碧天桥和通仙井。御茶园设场官２名负责管理，每年交贡茶三百六十斤，泰定五年（公元1328年）崇安县令张瑞本于园之左右各建了一个茶场。至顺三年（公元1332年）建宁总管暗都刺又在通仙畔筑一高台，高五尺，方一丈六尺，名为“喊山台”；台上有亭，名为“喊泉亭”。据说每年“惊蛰”这一天，崇安县令都要在此举行隆重的开山仪式。当县令拈香跪拜，念罢祭文时，隶卒就鸣金击鼓，同时高喊：“茶发芽了，茶发芽了！“举行过仪式，方能开山采茶。 武夷茶的入贡，给武夷山的茶农带来深重的灾难。封建统治者为满足口腹之欲，苛索不已 ，贡额逐年增加，到元末，每个贡茶已增至九百九十斤。茶园官吏为完成上交贡额，便对茶农进行残酷的敲榨勒索，茶农不堪其苦，被迫逃亡，造成茶园荒芜，茶树枯萎。到明嘉靖三十六年（公元1557年），官府不得不停办茶场。此后，这个有着二百五十多年历史的御茶园被废弃了。只留下一口水味清甜的通仙井（又名呼来泉）。 御茶园的兴废，清代著名学者董天工在《贡茶有感》中感慨写道： 武夷粟粒芽，采摘献天家。 火分一二候，春别次初嘉。 壑源难比拟，北苑敢矜奇。 贡自高兴始，端明千古污。 御茶园在中国乌龙茶制作工艺变革中，做出了卓越贡献。 武夷岩茶的生产一直到了清代初年，才得以重新恢复和发展，但岩茶的产地已从御茶园一带转移到山北一带了。
大藏峰仙家史馆
大藏峰位于四曲的东面，这是一座巨大的岩峰，陡峭千仞，横亘数百丈。山巅耸拔如檐，岩溜皆滴落水中，叮叮咚咚地敲击着水面，恍如鸣奏着悦耳动听的琴音。舟过其下，令人有“甘午吹阴风，昼气黯若夕”之感，人语棹声，空壁回声，饶有趣味。 “半岩欲坠潭渚深，昼阳不到午阴阴。洞箫一曲瑶笙断，万壑千峰云水沉。”大藏峰下是深不可测的卧龙潭，关于这个深潭的来历，有一段令人惊心动魄的传说：相传在很早以前，这潭里潜伏着一条恶龙，它时常带领着九条小龙张牙舞爪，追逐嬉戏，搅得天昏地暗，溪水泛滥。有一天，一位仙人路经此地，正见恶龙作怪，便拔出宝剑来，将八条恶龙斩死在潭中，唯有一条小龙摇尾乞怜，哀哀求告，愿意改邪归正，仙人便留下了它，命它在此护佑武夷山。 大藏峰半壁，有两个洞穴，一上一下，相去不甚远。上为鸡窠岩，洞内有一团稻草，不知何时搁此，至今仍不腐不朽；下为金鸡洞，内小外大，洞口有虹桥板，洞内藏有几具船棺。据史籍记载，峰顶有超真亭、仙史馆，均已废圯。大藏峰后有鸣鹤峰，上有凝真洞、仙机洞。仙机洞中有古代木板一横二竖，俗称仙机，风吹谷鸣，仿佛有仙人开动织布机，飞梭促织，故称仙机。前有岩名宴仙坛，传说是仙人在九曲溪招待客人之地。
